"Desculpe, Neymar"
-Letra e música de Edu Krieger
Desculpe, Neymar
Mas nesta Copa eu não torço por vocÊs
Estou cansado de assistir ao nosso povo
Definhando pouco a pouco.
Nos programas das TVs
Enquanto a FIFA se preocupa com 'padrões'
Somos guiados por ladrões
Que jogam sujo pra ganhar
Desculpe, Neymar
Eu não torço desta vez
Parreira, eu vi
Aquele tetra fez o povo tão feliz
Mas, não seremos verdadeiros campeões
Gastando mais de 10 bilhões
Pra fazer Copa no país
Temos estádios lindos e monumentais
Enquanto escolas e hospitais
Estão à beira de ruir.
Parreira, eu vi
Um abismo entre Brasis.
Foi mal, Felipão
Quando Cafu ergueu a taça e exibiu
Suas raízes num momento tão solene
Revelou Jardim Irene -
Um retrato do Brasil.
A primavera prometida não chegou.
A Vida vale mais que um gol.
E as melhorias, aonde estão?
Foi mal, Felipão
Nossa pátria não floriu.
Eu sei, torcedor
Que a minha simples e sincera opinião
Não vai fazer você, que ganha e vive mal
Deixar de ir até o final
Junto com nossa seleção.
Mesmo sem grana para pagar o ingresso caro
Nunca vai deixar de amar o
Nosso escrete aonde for...
Eu sei, torcedor
É você quem tem razão.
Look at the joy of these men ...
Are they
celebrating some improvement in people's lives ?
Are they
celebrating some improvement in Education ?
Are they
Celebrating more funding for Public Health ?
Are they celebrating more security in the major cities ?
Are they celebrating a better standard of living for the people?
Some increase in the minimum wage to U.S. $ 1,000 ... ?
NO.
Like teenagers ,
Like immature brats ,
Like irresponsible men,
They are ' celebrating ' their own ' betrayal ' ...
They are celebrating the victory of their little egos ...
Of their spurious and petty small interests...
Politics made of Egos ...
Bonfire of the vanities
A Fantasy Island of luxury ,
Temple of Illusions
Away from the Real World
of the Poor People that suffers.
Bunch of traitors.
Eternally happy in their irresponsibility
and unaccountability .
In their impunity.
The welfare of the brazilian people is the least of their priorities .
Their priority is their pockets... The money. The titles. The 'power'.
It's a pity that all of this 'power' will disappear, along with our brief
existence on this blue planet.
We came to this planet to evolve our consciousness.
Not to wallow in the mud.
Think about it.
Vejam a alegria desses homens...
Será que eles estão
comemorando alguma melhora na vida do povo?
Será que eles estão
comemorando alguma melhora na Educação?
Será que eles estão
comemorando mais verbas para a Saúde Pública?
estão comemorando mais segurança nas cidades?
estão comemorando um melhor padrão de vida pro povo?
Algum aumento do salário mínimo para U$2000...?
NÃO.
Como adolescentes,
Como moleques imaturos,
Como irresponsáveis,
Eles estão 'comemorando' a sua 'traição'...
Estão comemorando a vitória de seus pequenos Egos...
De seus interesses espúrios e mesquinhos...
Política feita de Egos...
Fogueira das vaidades
Ilha da Fantasia e do luxo,
Templo dos deleites
Afastado do Mundo Real
do Povo que sofre.
Bando de traidores da pátria.
Eternamente Felizes em sua irresponsabilidade
e inimputabilidade.
Na sua impunidade.
Na sua insensatez.
O bem-estar do povo é a última de suas prioridades.
Sua prioridade é o bolso, o dinheiro, os cargos, o 'poder'
Pena que esse 'poder' desaparece, junto com as nossas breves
existências sobre este planeta.
Viemos à este planeta para EVOLUIR a consciência.
Não para chafurdar na Lama.
Pensem nisso.
O clipe mostra como uma história pessoal chega,
através da Música,
até milhões de pessoas.
Mostra também todo o percurso de uma música
dentro da agora antiga indústria fonográfica:
-Composição. Arranjo. Gravação. Produção do CD. Feitura da arte de
Capa. Distribuição (por avião). Promoção. Comercialização. Shows.
Público ouvindo no rádio e cantando a música no karaokê.
É o fazer artístico de Alanis,
na intimidade de sua casa,
ao compor essa música,
inspirada por um amor do passado
que vira sucesso
depois de atingir o grande público.
"Mãos limpas"
Alanis Morissette
-tradução de Alex
Se não fosse pela tua maturidade
Nada disso teria acontecido
Se você não estivesse tão à frente dos teus anos,
Eu teria sido capaz de me controlar
Se não fosse pela minha atenção
Você não teria sido tão bem-sucedido
E, se não fosse por mim,
Você não conseguiria muita coisa.
Oh, isso pode dar errado
Mas você não parece se importar
Oh, não saia por aí, dizendo pra todo mundo
E vamos omitir esse suposto crime.
Vamos avançar alguns anos a frente
Ninguém saberá de nada, além de nós
Eu terei honrado o seu pedido de silêncio
E você terá saído com as mãos limpas de tudo isso.
Você era apenas um funcionário
E eu gosto de ter você dependendo de mim
Você é meu protegido e, um dia, você dirá
Que aprendeu tudo o que sabe comigo.
Sei que você depende de mim
Como uma criança do seu tutor
Sei que fantasia comigo
Como um jovem faria, e eu gosto disso.
Oh, isso pode dar errado
Mas você não parece se importar
Oh, não saia por aí dizendo pra todo mundo
E vamos omitir esse suposto crime.
Vamos avançar alguns anos a frente
Ninguém saberá de nada, além de nós
Eu terei honrado o seu pedido de silêncio
E você terá saído com as mãos limpas de tudo isso.
Que parte da nossa história foi reinventada
E varrida pra debaixo do tapete?
Que parte da nossa memória é seletiva
E tende a esquecer?
O quê, com essa distância, parece tão óbvio?
Certifique-se de não falar sobre mim para ninguém,
Especialmente para seus familiares
Melhor guardarmos isso entre nós
E não dizer nada aos nossos amigos mais íntimos
Eu gostaria de poder dizer ao mundo
Porque você fica tão bonita
Quando se arruma direito
Posso até me casar com você algum dia
Se você mantiver o peso, e o seu corpo firme
Oh, isso pode dar errado
Mas você não parece se importar
Oh, não saia por aí dizendo pra todo mundo
E vamos omitir esse suposto crime.
Vamos avançar alguns anos a frente
Ninguém saberá de nada, além de nós
Eu terei honrado o seu pedido de silêncio
E você terá saído com as mãos limpas de tudo isso.
Oh, isso pode dar errado
Mas você não parece se importar
Oh, não saia por aí dizendo pra todo mundo
E vamos omitir esse suposto crime.
Vamos avançar alguns anos a frente
Ninguém saberá de nada, além de nós
Eu terei honrado o seu pedido de silêncio
E você terá saído com as mãos limpas de tudo isso.
Hands Clean
Alanis Morissette
If it weren't for your maturity
None of this would have happened
If you weren't so wise beyond your years
I would've been able to control myself
If it weren't for my attention
You wouldn't have been successful
And if it weren't for me
You would never have amounted to very much
Ooh, this could be messy
But you don't seem to mind
Ooh, don't go telling everybody
And overlook this supposed crime
We'll fast forward to a few years later
And no one knows except the both of us
And I have honored your request for silence
And you've washed your hands clean of this
You're essentially an employee
And I like you having to depend on me
You're kind of my protége and one day
You'll say you learned all you know from me
I know you depend on me
Like a young thing would to a guardian
I know you sexualize me
Like a young thing would and I think I like it
Ooh, this could get messy
But you don't seem to mind
Ooh, don't go telling everybody
And overlook this supposed crime
We'll fast forward to a few years later
And no one knows except the both of us
I've more than honored your request for silence
And you've washed your hands clean of this
What part of our history is reinvented
And under rug swept?
What part of your memory is selective
And tends to forget?
What with this distance it seems so obvious?
Just make sure you don't tell on me
Especially to members of your family
We best keep this to ourselves
And not tell any members of our inner posse
I wish I could tell the world
'Cause you're such a pretty thing
When you're done up properly
I might want to marry you one day
If you watch that weight and keep your firm body
Ooh, this could be messy
Ooh I don't seem to mind
Ooh, don't go telling everybody
And overlook this supposed crime
We'll fast forward to a few years later
And no one knows except the both of us
And I have honored your request for silence
And you've washed your hands clean of this
Ooh, this could get messy
Ooh, I don't seem to mind
Ooh, don't go telling everybody
Overlook this supposed crime
We'll fast forward to a few years later
And no one knows except the both of us
And I have honored your request for silence
And you've washed your hands clean of this.
Realizou-se, no auditório do Centro Universitário Anhanguera, a 1a Conferência Municipal de Políticas para Imigrantes da Cidade de São Paulo, Brasil.
Imigrantes da África, da América do Sul, da Ásia e do Oriente Médio debateram Políticas Públicas e formas de se melhorar a vida dos imigrantes na cidade.
A comunidade africana do Arsenal da Esperança esteve em peso no evento, com 50 pessoas.
Destaque para os malienses Adama Konate e Moussa Sankare, que foram credenciados como delegados, para representar sua comunidade no próximo evento, a Conferência Nacional, em Brasília.
Participação também das educadoras do Arsenal, Sonia Altomar e Beatriz Lipskis.
Sucesso e dignidade para todos.
Namastê.
Fonte: Wikipedia
"A narrativa de Jesus expulsando os vendilhões, também chamada de limpeza do Templo,
ocorre nos quatro evangelhos canônicos do Novo Testamento.
Neste episódio, Jesus e seus discípulos viajam a Jerusalém para a Pessach (a Páscoa judaica)
e lá ele expulsa os cambistas do Templo de Jerusalém (o Templo de Herodes ou "Segundo Templo"),
acusando-os de tornar o local sagrado numa cova de ladrões através de suas atividades comerciais.
No Evangelho de João, Jesus se refere ao Templo como "casa de meu Pai", clamando para si assim o título de Filho de Deus.
Este é o único relato de Jesus utilizando-se de força física nos evangelhos.
A narrativa ocorre perto do final dos evangelhos sinóticos (em Marcos 11:15-19; Marcos 11:27-33;
Mateus 21:12-17; Mateus 21:23-27; Lucas 19:45-48 e Lucas 20:1-8)
e perto do início do Evangelho de João (em João 2:13-16),
o que leva alguns acadêmicos a postularem que se tratam na verdade
de dois eventos separados, uma vez que o João relata mais de uma Páscoa.
O relato se inicia afirmando que Jesus visitou o Templo de Jerusalém, o Templo de Herodes,
cujo pátio é descrito como repleto de animais e mesas dos cambistas,
que trocavam o dinheiro padrão grego e romano por dinheiro hebraico e de Tiro.
A cidade estaria lotada com judeus que tinham vindo para a páscoa, algo em torno de 300.000 ou 400.000 peregrinos.
Fazendo um chicote com algumas cordas, «...expulsou a todos do templo, as ovelhas bem como os bois,
derramou pelo chão o dinheiro dos cambistas, virou as mesas e disse aos que vendiam as pombas:
Tirai daqui estas coisas; não façais da casa de meu Pai uma casa de negócio.» (João 2:15-16).
No relato de Mateus:
“«... expulsou todos os que ali vendiam e compravam, derribou as mesas dos cambistas,
e as cadeiras dos que vendiam as pombas; e disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; vós, porém, a fazeis covil de salteadores.» (Mateus 21:12-13)"
Em João, esta é a primeira de três vezes que Jesus vai a Jerusalém para a Pessach e o evangelista afirma que, durante esse período, ocorreram diversos sinais (não especificados) milagrosos realizados por Jesus,
que fizeram as pessoas acreditarem em seu nome, mas o próprio Jesus não confiava neles, porque conhecia a todos (João 2:24).
Em Marcos 12:40 e em Lucas 20:47, Jesus novamente acusa as autoridades do Templo de ladrões e,
desta vez, afirma que as viúvas pobres, como vítimas, são a prova.
Os vendedores de pombas estavam vendendo os animais que seriam sacrificados pelos pobres
que não podiam comprar sacrifícios mais caros e, especificamente, pelas mulheres.
De acordo com Marcos 11:16, Jesus proibiu as pessoas de realizarem qualquer tipo de comércio no Templo - uma sanção que certamente arruinaria os senadores.
Mateus afirma que os líderes do Templo questionaram Jesus se ele estava ciente que as crianças gritavam Hosana ao Filho de David, e Jesus respondeu «Sim; nunca lestes: Da boca de
pequeninos e crianças de peito tiraste perfeito louvor?» (Mateus 21:16), aceitando a aclamação e citando Salmos 8:24 7 .
Depois, Jesus entrou no templo e começou a expulsar os que ali estavam vendendo.
E disse: “Está escrito: ‘Minha casa será casa de oração’.
Vós, porém, fizestes dela um antro de ladrões”."
.....
Todos os dias, ele ficava ensinando no templo.
Os sumos sacerdotes, os escribas e os notáveis do povo procuravam um modo de matá-lo.
Mas não sabiam o que fazer, pois o povo todo ficava fascinado ao ouvi-lo falar.
Jesus quer purificar o templo que fora transformado em lugar de comércio,
de exploração do povo pobre e de enriquecimento dos poderosos. (Brasília).
O Mestre não suporta a exploração de ninguém.
Aqui, ele não só condena, mas age, energicamente.
Depois, continua a ensinar todos os dias no Templo.
Isto provocou a ira dos mestres da lei,
dos chefes dos sacerdotes e dos líderes que queriam matá-lo.
“A misericórdia sempre será necessária, mas não deve contribuir para criar círculos viciosos
que sejam funcionais a um sistema econômico injusto.
Requer-se que as obras de misericórdia estejam acompanhadas
pela busca de uma verdadeira justiça social,
que vá elevando o nível de vida dos cidadãos,
promovendo-os como sujeitos de seu próprio desenvolvimento.
Em sua Encíclica Deus Caritas est, o Papa Bento XVI
tratou com clareza inspiradora a complexa relação entre justiça e caridade.
Ali, disse-nos que “a ordem justa da sociedade e do Estado
é uma tarefa principal da política” e não da Igreja.
Mas a Igreja “não pode, nem deve, colocar-se à margem na luta pela justiça”.
Ela colabora purificando a razão de todos aqueles elementos que ofuscam
e impedem a realização de uma libertação integral.
Também é tarefa da Igreja ajudar com a pregação, a catequese, a denúncia
e o testemunho do amor e da justiça, para que despertem na sociedade as forças espirituais
necessárias e se desenvolvam os valores sociais.
Só assim as estruturas serão realmente mais justas, poderão ser mais eficazes e sustentar-se no tempo.
Sem valores não há futuro e não haverá estruturas salvadoras,
visto que nelas sempre subjaz a fragilidade humana." (DAp 385).
Fonte: Portal Paulinas.
